Apelo ao Sentimento: Uma crítica falaciosa feita ao Presidente Filipe Nyusi
"Apelo ao Sentimento" (também chamada "Apelo à Emoção" ou "Apelo à Força"), é uma falácia que ocorre quando se tenta argumentar com alguém que faz uso de fortes emoções ou sentimentos—positivos ou negativos—em vez de apresentar premissas e evidências convincentes. As emoções tipicamente usadas são a inveja, a raiva, o medo, o amor, a cobiça, a culpa, a vergonha, patriotismo, noções de cunho familiar, entre outras [1].
Ora, o Presidente da República de Moçambique, Filipe Nyusi, disse o seguintes:
«Não sei se consigo deixar a mensagem para vocês e para toda a gente… EU TENHO TIDO INVEJA DE OUTROS POVOS—povos de todos os sistemas possíveis do mundo, praticamente—que sentem orgulhosos por serem aquilo que são… E nós ainda não conseguimos trazer esse sentimento [entre nós]… Temos falado da unidade nacional, sim, mas só pode falar da unidade nacional a pessoa que se acha patriota, que luta que faz tudo para que o país possa existir; o país sem corrupção; o país com transparência; o país sem doenças; o país com escolaridade, com água, com energia,… com liberdade de expressão…» [2]
Nota: O sublinhado é meu, para destacar o trecho que os críticos isolaram para poder lançar suas farpas contra o Presidente.
O que dizem os críticos, entre os quais o Juma Aiuba [3] e Ericino de Salema [4]?
Dizem que "o Presidente Filipe Nyusi expressou desprezo pelo seu povo; expressou vergonha por ser Presidente dos moçambicanos".
Esta opinião é pura falácia informal, do tipo descrito acima: "Apelo à Força". Com efeito, tais críticos extraem um trecho (o sublinhado na citação) de uma ideia completa expressa pelo Presidente, que depois usam como premissa para sustentar a conclusão falsa (que é o que lhes interessa!) de que o Presidente tem vergonha pelo seu povo.
Porém, quem atenta à mensagem completa facilmente se apercebe de que o Presidente Filipe Nyusi está a exortar os seus compatriotas para que desenvolvam o sentido de pertença à sua Pátria; para que desenvolvam a autoestima e o amor pela Pátria.
Portanto, não há qualquer "gafe" relevante, com peso político, que o Presidente Filipe Nyusi tenha cometido nesta na sua mensagem de exortação aos moçambicanos para que desenvolvam o amor pela sua Pátria.
A falácia "Apelo ao Sentimento" também é usada frequentemente no discurso político dos partidos oposição, quando passam a mensagem de que o facto de Moçambique estar a atravessar uma crise económica e financeira que está a causar muitas dificuldades às famílias moçambicanas, tem a ver com uma presumida má governação da FRELIMO. Usam esta premissa sem suporte material válido para apelar ao sentimento de revolta dos moçambicanos contra a FRELIMO, para sustentar a conclusão enganadora de que a solução da crise passa pela remoção da FRELIMO do poder. Esta conclusão é enganadora, porque NADA garante que com a FRELIMO fora do poder a crise ficará ultrapassada.
Tenhamos cuidado com a crítica que se faz em Moçambique, por muita dela é falaciosa do tipo descrito nesta reflexão, com dois exemplos esclarecedores. Tenhamos cuidado com apelos à emoção, ao sentimento ou à força. São falaciosos. São só para ganhar a nossa simpatia por uma luta cuja verdadeira causa não é nos proporcionar uma vida melhor, mas sim nos levar a legitimar uma vitória alheia.
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Referências
Filipe Nyusi exalta “bravura” de Filipe Samuel Magaia
Filipe
Nyusi enalteceu as qualidades de Filipe Samuel Magaia, falando num
comício alusivo à inauguração da estátua do primeiro comandante da
FRELIMO, organização que depois da independência se transformou em
partido político e de lá a esta parte está no poder em MoçambiqueO Presidente moçambicano, Filipe Nyusi, exaltou sábado a “bravura” de Filipe Samuel Magaia, primeiro comandante da guerrilha da Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO) durante a luta contra o colonialismo português, assinalando o compromisso patriótico do herói nacional.
Filipe Nyusi enalteceu as qualidades de Filipe Samuel Magaia, falando num comício alusivo à inauguração da estátua do primeiro comandante da FRELIMO, organização que depois da independência se transformou em partido político e de lá a esta parte está no poder em Moçambique.
A estátua de Magaia, oficialmente morto em combate a 11 de Outubro de 1966, foi erguida exactamente às portas da cidade de Maputo.
“Estamos
aqui para de forma solene venerar um homem que dedicou a sua vida à
causa da luta de libertação de Moçambique, um homem de características
singulares”, afirmou o Chefe do Estado moçambicano.
Ainda jovem, prosseguiu, Filipe Samuel Magaia contestou abertamente o regime colonial português, sendo, por isso, várias vezes preso pela PIDE em Lourenço Marques, actual Maputo.
O Presidente moçambicano e do partido Frelimo assinalou que o inconformismo de Filipe Samuel Magaia em relação à brutalidade do regime colonial levou-o a fugir do país para a Tanzânia, onde participou na formação da FRELIMO, em 25 de Junho de 1962.
“Foi o baluarte de nacionalistas que delinearam estratégias de luta contra o regime colonial português, queremos exaltar a nobreza e firmeza deste combatente destemido e perspicaz”, realçou Filipe Nyusi.
Nascido a 7 de Março de 1937 no distrito de Mocuba, província da Zambézia, Centro de Moçambique, Filipe Samuel Magaia chefiou o primeiro grupo de guerrilheiros da FRELIMO, movimento do qual se tornou secretário do Departamento da Defesa e Segurança.
Nessa qualidade, orientou as operações militares que culminaram com o início da luta armada contra o exército colonial português, em 25 de Setembro de 1964, até à sua morte em combate a 11 de Outubro de 1966.
Pela sua influência na guerrilha da FRELIMO, Filipe Samuel Magaia é oficialmente herói nacional e dá nome a avenidas, escolas e instituições em todas as 11 províncias moçambicanas.
O monumento de Filipe Samuel Magaia, sábado inaugurado, está localizado no Terminal da Junta, em Maputo, e consiste numa estátua de bronze em que o homenageado aparece retratado com uma AK-47 na mão direita e com uma mochila militar nas costas.
Antes de inaugurar a estátua de Filipe Samuel Magaia, o Presidente da República e do partido Frelimo visitou a família do homenageado, também no populoso e histórico bairro maputense de Chamanculo.
CM – 24.07.2017
NOTA: Além da hipocrisia a mentira: “A estátua de Magaia, oficialmente morto em combate a 11 de Outubro de 1966, foi erguida exactamente às portas da cidade de Maputo.
“Estamos aqui para de forma solene venerar um homem que dedicou a sua vida à causa da luta de libertação de Moçambique, um homem de características singulares”, afirmou o Chefe do Estado moçambicano.
Ainda jovem, prosseguiu, Filipe Samuel Magaia contestou abertamente o regime colonial português, sendo, por isso, várias vezes preso pela PIDE em Lourenço Marques, actual Maputo.“
Fernando Gil
MACUA DE MOÇAMBIQUE
Ainda jovem, prosseguiu, Filipe Samuel Magaia contestou abertamente o regime colonial português, sendo, por isso, várias vezes preso pela PIDE em Lourenço Marques, actual Maputo.
O Presidente moçambicano e do partido Frelimo assinalou que o inconformismo de Filipe Samuel Magaia em relação à brutalidade do regime colonial levou-o a fugir do país para a Tanzânia, onde participou na formação da FRELIMO, em 25 de Junho de 1962.
“Foi o baluarte de nacionalistas que delinearam estratégias de luta contra o regime colonial português, queremos exaltar a nobreza e firmeza deste combatente destemido e perspicaz”, realçou Filipe Nyusi.
Nascido a 7 de Março de 1937 no distrito de Mocuba, província da Zambézia, Centro de Moçambique, Filipe Samuel Magaia chefiou o primeiro grupo de guerrilheiros da FRELIMO, movimento do qual se tornou secretário do Departamento da Defesa e Segurança.
Nessa qualidade, orientou as operações militares que culminaram com o início da luta armada contra o exército colonial português, em 25 de Setembro de 1964, até à sua morte em combate a 11 de Outubro de 1966.
Pela sua influência na guerrilha da FRELIMO, Filipe Samuel Magaia é oficialmente herói nacional e dá nome a avenidas, escolas e instituições em todas as 11 províncias moçambicanas.
O monumento de Filipe Samuel Magaia, sábado inaugurado, está localizado no Terminal da Junta, em Maputo, e consiste numa estátua de bronze em que o homenageado aparece retratado com uma AK-47 na mão direita e com uma mochila militar nas costas.
Antes de inaugurar a estátua de Filipe Samuel Magaia, o Presidente da República e do partido Frelimo visitou a família do homenageado, também no populoso e histórico bairro maputense de Chamanculo.
CM – 24.07.2017
NOTA: Além da hipocrisia a mentira: “A estátua de Magaia, oficialmente morto em combate a 11 de Outubro de 1966, foi erguida exactamente às portas da cidade de Maputo.
“Estamos aqui para de forma solene venerar um homem que dedicou a sua vida à causa da luta de libertação de Moçambique, um homem de características singulares”, afirmou o Chefe do Estado moçambicano.
Ainda jovem, prosseguiu, Filipe Samuel Magaia contestou abertamente o regime colonial português, sendo, por isso, várias vezes preso pela PIDE em Lourenço Marques, actual Maputo.“
Fernando Gil
MACUA DE MOÇAMBIQUE
Comments
1
Francisco Moises said...
Estes
senhores da Frelimo encaram problemas sérios e agora querem herois,
mesmo que tais herois foram pessoas que eles abateram a sangue frio como
foi o caso do Filipe Samuel Magaia. Querem distrair a populaçao dos
varios problemas agudos que enfrentam com tais orquestraçoes. E isto
para poderem salvaguardar o seu poder perante uma situaçao muito
dificil.
Magaia nunca queria que a sede da Frelimo estivesse em Dar Es Salam no Tanganyika. Queria que a sede estivesse no interior depois de se libetar uma vasta regiao no norte de Moçambique. La entrou em choque com Mondlane, o proponente da estratégia maiosta de guerra prolongada, embora ele nao fosse maoista. Os grandes da Frelimo que viviam como reis em grandes casas na capital tanganyikana nao queriam isto. Eles nao podiam e nao queriam viver no mato.
Filipe Magaia tinha sido um alferes no Exercito português, coisa que estes senhores nao dizem. Era um soldado regular para alem de se ter treinado na guerrilha na Argélia.
Para Magaia, cada individuo era ouro e tambem nao obrigava ninguem a estar na Frelimo, se uma pessoa nao quizesse. Com Machel depois era crime punido por pena capital sair ou fugir da Frelimo, como este autor o fez.
Ele, Magaia, passava o tempo inteiro, quase sempre no interiro com os seus homens. Participava nos combates e engajava-se mesmo em tiroteios com a marinha portuguesa no Lago Niassa, ele estando na agua. Mas la as grandes armas da marinha ganhavam.
Ele queria que Machel estivesse no interior com ele, mas Machel era muito medroso e cobarde, sempre a falr da doença dele da coluna. Alegava ter caido durante treins de guerrilha na Argélia e se ter danificado na coluna.
E o dia quando Machel se retirou duma emboscada para atacar soldados da tropa portuguesa, entao Magaia zangou-se com ele. E quando se encontraram, ele nao foi capaz de conter a sua furia. Administrou porradas no Machel que fisicamente nao podia enfrentar o Magaia.
Aquilo foi o que precipitou o plano para acabar com ele visto que Magaia tinha se tornado tao forte na Frelimo que toda a gente so falava "do camarada comandante chefe." Até Mondlane o temia visto que Os tanzanianos reconheciam a sua bravura e gostavam muito de ele e o chamavam em Sawhili Bwana Vita, para dizer Senhor de Guerra.
A ultima vez antes de ir para o Niassa, havia pessoas que sabiam do plano para mata-lo. Alguem, nao me lembro quem foi, penso que foi o malogrado Manuel Lisboa Tristao, entao representante da Frelimo em Songea no sul da Tanzania que depois foi o primeiro a receber a messagem anunciando a morte do Magaia. Este lhe teria dito: "camarada Magaia, nao va para o interior. Ha um plano para o matar." E ele respondeu, dizendo: "um plano para me matar nao me fara nao ir para o interior. Se quizerem me matar, que me matem."
Depois de ele ter atravessado um riacho na madrugada dia 16 de Outubro que se dirigia para atacar uma posiçao portugesa com uma lampada na mao, do outro lado iluminou para os outros atravessarem o riacho. Foi entao que os seus colegas, muitos na agua, ouviram tiros e alguns cairam e aplacaram na agua, pensando que se tratava dum ataque por soldados portugueses.
Diz-se que três tiros disparidos por Lourenço Matola, o assassino, um homem do sul, atingiram mortalmente o comandante chefe no abdomen. Ele caiu no chao e veio depois a morrer nos braços do Organ Chimbe, um tipo nhanja do Niassa, que depois daquilo nao regulava bem por causa do trauma da morte do Magaia.
As suas ultimas palavras foram: "camaradas, estou a morrer, mas a luta deve continua. A luta continua." E transpirou.
Nos anos 1980, Organ Chimbe tinha-se convertido a seita dos Cristaos renascidos (Born Again Christians) em Nairobi, Kenya, e evangelisava e condenava qualquer tipo de violência incluindo a guerra dos 16 anos como actos anti-divinos.
Magaia nao morreu imediatamente. Morreu depois quando era transportado para a Tanzania para cuidados médicos. Morreu depois de perder muito sangue.
O assassino que tinha lançado a sua arma para a palha depois de dispara-la contra Magaia, foi encontrado sem a sua arma depois da inspeçao para descobrir quem tinha disparado contra o Magaia. Os seus colegas tinham o sentenciado a morte e decidido fuzila-lo no sitio onde ele abateu o Magaia.
Mas alguns opuseram-se a decisao, dizendo que ele devia ser entregue aos tanzanianos para investigaçoes.
Os tanzanianos guardaram-no na prisao da segurança maxima de Mnazi Moja em Dar Es Salaam durante 5 anos depois dos quais o libertaram sem explicar nem divulgar o resultado das suas investigaçôes. Por aquele tempo, Lourenço Matola tinha adquerido uma careca com resultado de torturas e estava quasimodo enlouquecido.
Aqueles que o tinham usado para cometer o acto hediondo nao o queriam mais na Frelimo. Tinham medo que ele pudesse divulgar o segredo sobre a morte do Magaia.
Depois de sair da prisao, Lourenço Matola rumou para Nairobi, para onde alguns desgatados com a Frelimo iam se exilar, incluindo este autor. La em 1989, ele antao morre depois de ser atropelado por um carro fantasma que nao parou. Uma fonte fidedigna com ligaçoes até ao Chissano confidenciou-me que a morte dele tambem tinha foi orchestrada pelo Chissano que nao queria que ele regressasse a Moçambique por medo de que ele falaria ou divulgaria dados sobre a morte do Magaia.
Esta foi a tragédia da morte do comandante-chefe Filipe Samuel Magaia.
Magaia nunca queria que a sede da Frelimo estivesse em Dar Es Salam no Tanganyika. Queria que a sede estivesse no interior depois de se libetar uma vasta regiao no norte de Moçambique. La entrou em choque com Mondlane, o proponente da estratégia maiosta de guerra prolongada, embora ele nao fosse maoista. Os grandes da Frelimo que viviam como reis em grandes casas na capital tanganyikana nao queriam isto. Eles nao podiam e nao queriam viver no mato.
Filipe Magaia tinha sido um alferes no Exercito português, coisa que estes senhores nao dizem. Era um soldado regular para alem de se ter treinado na guerrilha na Argélia.
Para Magaia, cada individuo era ouro e tambem nao obrigava ninguem a estar na Frelimo, se uma pessoa nao quizesse. Com Machel depois era crime punido por pena capital sair ou fugir da Frelimo, como este autor o fez.
Ele, Magaia, passava o tempo inteiro, quase sempre no interiro com os seus homens. Participava nos combates e engajava-se mesmo em tiroteios com a marinha portuguesa no Lago Niassa, ele estando na agua. Mas la as grandes armas da marinha ganhavam.
Ele queria que Machel estivesse no interior com ele, mas Machel era muito medroso e cobarde, sempre a falr da doença dele da coluna. Alegava ter caido durante treins de guerrilha na Argélia e se ter danificado na coluna.
E o dia quando Machel se retirou duma emboscada para atacar soldados da tropa portuguesa, entao Magaia zangou-se com ele. E quando se encontraram, ele nao foi capaz de conter a sua furia. Administrou porradas no Machel que fisicamente nao podia enfrentar o Magaia.
Aquilo foi o que precipitou o plano para acabar com ele visto que Magaia tinha se tornado tao forte na Frelimo que toda a gente so falava "do camarada comandante chefe." Até Mondlane o temia visto que Os tanzanianos reconheciam a sua bravura e gostavam muito de ele e o chamavam em Sawhili Bwana Vita, para dizer Senhor de Guerra.
A ultima vez antes de ir para o Niassa, havia pessoas que sabiam do plano para mata-lo. Alguem, nao me lembro quem foi, penso que foi o malogrado Manuel Lisboa Tristao, entao representante da Frelimo em Songea no sul da Tanzania que depois foi o primeiro a receber a messagem anunciando a morte do Magaia. Este lhe teria dito: "camarada Magaia, nao va para o interior. Ha um plano para o matar." E ele respondeu, dizendo: "um plano para me matar nao me fara nao ir para o interior. Se quizerem me matar, que me matem."
Depois de ele ter atravessado um riacho na madrugada dia 16 de Outubro que se dirigia para atacar uma posiçao portugesa com uma lampada na mao, do outro lado iluminou para os outros atravessarem o riacho. Foi entao que os seus colegas, muitos na agua, ouviram tiros e alguns cairam e aplacaram na agua, pensando que se tratava dum ataque por soldados portugueses.
Diz-se que três tiros disparidos por Lourenço Matola, o assassino, um homem do sul, atingiram mortalmente o comandante chefe no abdomen. Ele caiu no chao e veio depois a morrer nos braços do Organ Chimbe, um tipo nhanja do Niassa, que depois daquilo nao regulava bem por causa do trauma da morte do Magaia.
As suas ultimas palavras foram: "camaradas, estou a morrer, mas a luta deve continua. A luta continua." E transpirou.
Nos anos 1980, Organ Chimbe tinha-se convertido a seita dos Cristaos renascidos (Born Again Christians) em Nairobi, Kenya, e evangelisava e condenava qualquer tipo de violência incluindo a guerra dos 16 anos como actos anti-divinos.
Magaia nao morreu imediatamente. Morreu depois quando era transportado para a Tanzania para cuidados médicos. Morreu depois de perder muito sangue.
O assassino que tinha lançado a sua arma para a palha depois de dispara-la contra Magaia, foi encontrado sem a sua arma depois da inspeçao para descobrir quem tinha disparado contra o Magaia. Os seus colegas tinham o sentenciado a morte e decidido fuzila-lo no sitio onde ele abateu o Magaia.
Mas alguns opuseram-se a decisao, dizendo que ele devia ser entregue aos tanzanianos para investigaçoes.
Os tanzanianos guardaram-no na prisao da segurança maxima de Mnazi Moja em Dar Es Salaam durante 5 anos depois dos quais o libertaram sem explicar nem divulgar o resultado das suas investigaçôes. Por aquele tempo, Lourenço Matola tinha adquerido uma careca com resultado de torturas e estava quasimodo enlouquecido.
Aqueles que o tinham usado para cometer o acto hediondo nao o queriam mais na Frelimo. Tinham medo que ele pudesse divulgar o segredo sobre a morte do Magaia.
Depois de sair da prisao, Lourenço Matola rumou para Nairobi, para onde alguns desgatados com a Frelimo iam se exilar, incluindo este autor. La em 1989, ele antao morre depois de ser atropelado por um carro fantasma que nao parou. Uma fonte fidedigna com ligaçoes até ao Chissano confidenciou-me que a morte dele tambem tinha foi orchestrada pelo Chissano que nao queria que ele regressasse a Moçambique por medo de que ele falaria ou divulgaria dados sobre a morte do Magaia.
Esta foi a tragédia da morte do comandante-chefe Filipe Samuel Magaia.